يُجِيبُنِي إِلَيْهِ . « 1 » 3256 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ مَخْلَدٍ أَبِي الشُّكْرِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « السَّاعَةُ الَّتِي تُبَاهِلُ « 2 » فِيهَا مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلى طُلُوعِ الشَّمْسِ » . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ « 3 » خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مَخْلَدٍ أَبِي الشُّكْرِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، مِثْلَهُ . « 4 » 3257 / 3 . أَحْمَدُ « 5 » ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا فِي الْمُبَاهَلَةِ ، قَالَ : تُشَبِّكُ أَصَابِعَكَ فِي أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ تَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ فُلَانٌ جَحَدَ حَقّاً وَأَقَرَّ بِبَاطِلٍ ، فَأَصِبْهُ بِحُسْبَانٍ مِنَ السَّمَاءِ أَوْ « 6 » بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِكَ " ، وَتُلَاعِنُهُ « 7 » سَبْعِينَ « 8 » مَرَّةً . « 9 » 3258 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْمُبَاهَلَةِ ، قَالَ : « تُشَبِّكُ أَصَابِعَكَ فِي أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ تَقُولُ :

--> ( 1 ) . عدّة الداعي ، ص 214 ، الباب 4 ، مرسلًا عن محمّد بن أبي عمير ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 9 ، ص 1541 ، ح 8721 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 134 ، ح 8932 . ( 2 ) . في « ج ، د ، ز ، بس » والوافي : « يباهل » . وفي مرآة العقول : « يباهل ، بالياء على بناء المجهول ، أو بالتاء على بناءالمخاطب المعلوم » . ( 3 ) . في « ز » : - / « محمّد بن » . ( 4 ) . عدّة الداعي ، ص 214 ، الباب 4 ، مرسلًا عن أبي حمزة الثمالي الوافي ، ج 9 ، ص 1543 ، ح 8725 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 136 ، ح 8936 . ( 5 ) . في « ب ، ج ، ز » : « أحمد بن محمّد » . ثمّ إنّ في السند تعليقاً . ويروي عن أحمد ، عدّة من أصحابنا . ( 6 ) . في « بس » : « و » بدل « أو » . ( 7 ) . عطف على « تشبّك » . ( 8 ) . في « ب » : « تسعين » . ( 9 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1542 ، ح 8722 ؛ الوسائل ، ج 7 ، ص 135 ، ح 8934 .